说完李若杉还摆出一副略带羞涩的表情，看的李若松恨不得上手给他两下，他再次确认，有个弟弟实在是太让人讨厌了，尤其是那种喜欢缠着自己夫郎的弟弟。

成栋听完李若杉的话，嗯了一声，说道：“那这样吧，你先说说你现在的想法，然后咱们三个人再来讨论。”

李若杉很高兴的说道：“好，那我先说，之前听先生说的时候，我就想这段话是想说修身齐家治国平天下，先要自己身正，然后才能家正，随后才能有治国的能力，把国家治理好了才可以说平天下的事情，如果己身不正，那么其他的都没有可能会实现。”

成栋满意的点点头，说道：“以你的年纪能够有这种认知也算是很不错了，一个人，要想有所成就，必须要自己立身正，如果这个人本身是个骗子，短时间内他是可以得到利益的，甚至可以得到一个国家，可是从长时间来看，他很难有大成就，即便是得到了利益，也很快会失去。

我们说作为一个人来说，想要让别人能够认可你，继而追随你，你自己一定要有足以吸引别人的地方，也就是说要人格魅力，让别人不是因为银两、地位、美女等等一些物质的东西追随你，而是切切实实的因为你这个人而追随你，这一点非常重要，要达成这一点，必须要有的就是你自己的品质，那些非常良好的，足以让人佩服、钦慕你的品质。”

见李若杉和李若松都听得很认真，成栋顿了一下，继续说道：“刚才那段话可以算是儒学经典，里面有一句，叫致知格物，若杉，对于这四个字你是怎么理解的？或者说，对于儒学，你是怎么理解的？”

李若杉歪着脑袋，想了一会儿，说道：“儒学，嗯，之前先生有讲过，要存天理、灭人欲，其实我本身并不太懂这句话的意思，为什么要存天理就一定要灭人欲？是个人总会有欲望，这原本就是没有办法消灭的东西，如果就只是为了天理，而强行把人欲给压制住，那到了压制不住的时候该怎么办？”

“你说的这个是非常正确的，存天理、灭人欲并不是指一味的压制人最基本的欲望，比如说我肚子饿了要吃饭，这是天理，可是一定要吃燕窝鲍鱼这就是人欲，困了要睡觉这是天理，可一定要有美女陪着睡这就是人欲，也就是说，天理就是满足我们生活，或者说生存所需要的最基本的需求，除此之外的都被称为人欲。

我们一向说事务分为阴阳，看待问题也要分为两方面，单单这句话也是要分成两方面来看的，给你讲个例子，一对兄弟俩出席宴会，主人家同样送上美女，哥哥对美女呵护备至，弟弟对美女不屑一顾，回到家后，弟弟对哥哥发脾气，说哥哥有失体统，哥哥大吃一惊，告诉弟弟在宴会上怀中有美女所以心中有美女，可回到家后怀中没有美女了，心中自然也就没有美女了，哥哥还反问弟弟，难道你现在心中还有美女不成？

你看，同样是存天理灭人欲，哥哥认为天理就在我心中，只需要做自己就好，可弟弟却认为天理需要到外界去寻找，靠外界的力量来格物致知，从而让自己的心达到至善的境界。这两个人都不能说错，可也都不能说对，若杉，你始终要记着，人世间的万事万物都没有绝对的对错，只有相对的对错，端看你当时处于什么样的位置，而这件事又发生在什么时候。