水里长有许多能吃的根茎野菜，野鸭子到处都是，鱼也多，就是个头不大。
也有人家捕了野鸭，拔了飞羽养在家里，以后就不用出去捕猎，肉蛋都能吃上。
尽管地里的收成不多，甚至可以称得上贫瘠，因为没有好的粮种，野草锄之不尽，还有山雀野鼠黄鼠狼来偷粮，可这里没有苛捐杂税啊！每年青黄不接三月的时候，杨芽柳叶榆钱儿都能吃，饿不死。
然而桃花源是不存在的，他们什么都不缺，就缺盐。
需要通过外界买，虽然非常小心了，但是一块肉被狼盯上，便是大祸临头。
这群狼的首领，就是阿颜普卡。
逃民祖祖辈辈长在水边，当年躲进芦苇荡也是豁出命闯的。纵然识得水性，依旧有人因不慎栽进沼泽、被水草绊住脚、受鼍攻击死了不少。这芦苇荡的许多地方连他们都不敢去，只捡走熟了的水道。
阿颜普卡带来的这拨人，都懂一点武功，更关键的是里面有当年党项八姓之后，不止识字，还懂兵法学过奇门遁甲。
陈朝末年天下大乱的时候，西凉国皇室跟上层权贵不是没有动过南下中原的念头，还派出过一支军队试着攻打边关，然而陈朝这条船是要沉了没错，可破船还有三斤烂铁，更别提跟李元泽争夺天下的那些势力就没有一个是省油的灯。
按照孟国师后来的说法，天下的聪明人大概都在那时候出完了，谋士猛将多不胜数，甚至听说了某位武将的悍勇之名，因为地盘间隔较远没来得及见识这人的本事，这人就战死沙场了，成就了另外一位猛将的威名。
西凉那时国势就在走下坡路，在逐渐汉化的同时也学了陈朝奢靡残暴的那一套，权贵重臣贪图享乐剥削平民，国都之外的草原上，好些个部族牧民都没了活路只能卖身为奴。威名赫赫的西凉铁骑也因为世代军户的制度大不如前，南下中原劫掠边民没多久就对上了李元泽的势力。
——被打得找不着北。
来的是那位后来喜欢鸟修园子的宋将军，跟后来封为魏国公尹清衡。
是李元泽麾下最勇猛的武将，跟李元泽的谋主。
西凉败得一点都不冤。
尹清衡这人是奇才，亦是能人，他在西凉铁骑南下的时候，抓来李元泽麾下最能写缴文的谋士炮制了一篇长长的文章，以古喻今。这古说的就是汉室衰微，天下群雄并起，厮杀得中原是“白骨露于野，千里无鸡鸣”。虽然曹魏乃至后来的司马氏休养生息，都未曾复强汉之姿，而司马氏退于长江之南，五胡乱华，祸延三百年，百姓如同两脚羊，而今日之状与汉末何异？
此文一传，天下震动。
谋士们纷纷惊出一身冷汗，他们不把西凉之患放在眼里，是知道西凉正在衰落，还能借他们之手削弱李元泽的势力。可是关外异族数不胜数，没了羌人还有瓦剌，谁知道什么时候就冒出一个强大的部族统一草原，而他们又因为混战导致中原元气大伤，那后果不堪设想。
而像李元泽这样有野心想做皇帝的，更不乐意自己将来接手的是个烂摊子，连刘邦都被匈奴围过，汉朝早年更是一个接一个地往草原送和亲公主。于是只要不是平州司家那样起个土堡就敢扯反旗的，真正有志于天下的枭雄，都开始正视边关之患。
平日里打生打死没话说，只要西凉人瓦剌人来了，立刻停战。
不停战也行。
就有个自作聪明的家伙不买账，还趁着隔壁地盘的人抵御西凉攻城的时候跑去趁火打劫，第二年他就被附近几个势力联手干掉了，地盘粮草军队都被瓜分。
基本上大家还是要名声的，如果名声不好听，就要被别人顶着大义之名干掉。
西凉在几个地方试着攻打，都铩羽而归，索性不再去了。反正打不过，他们决定等中原人自相残杀死得差不多了再说，可是这件事在西凉带来的影响也是巨大的，许多有脑子的权贵挑了庶子跟奴生子送入摩揭提寺出家念佛学武，其他儿子念汉学跟兵法。
尹清衡让他们吃了大苦头，他们反过来很推崇尹清衡，对于这位魏国公擅长的奇门遁甲之术更是着了魔。
以至于从尹清衡这里学了奇门遁甲的孟戚，都成了西凉人的偷师对象。
阿颜普卡最初带着人到飞鹤山，是怀有其他目的，却意外地发现了芦苇荡这么一个天然的藏兵地、迷魂阵。
都不用改地形，添补一些树木，挖两条水渠建几道水闸，加上机关简直是易守难攻，不来几万人团团围住整个芦苇荡，都休想打下来。
几万人……动静何等之大，等他们打进来，都有足够的时间逃跑了。
飞鹤山灵气充沛，芦苇荡常年湿气很重，阿芙蓉种下去没有南疆长得那么好，却也生出了一小片靡丽的红花，就是根系不发达抢不过野草野花，要人不停地锄草侍弄，搭棚子挡雨，冬天还要生炉子加温，产量一直上不去。
阿颜普卡折腾出一个飘萍阁，一方面是为了弄钱，一方面就是试药。
阿芙蓉制出的秘药气味极大，又不好闻，想要神不知鬼不觉地控制遗楚跟齐朝权贵，目前还很难做到。
除非找到更适合种植阿芙蓉的地方，手头能使唤的人再多一倍。到那时就靠阿芙蓉，都能把其他势力生生击溃。
“主公。”
一声低低的呼唤，打断了阿颜普卡的沉思。
阿颜普卡不像在外面那样戴着斗笠，他顶着个光脑袋坐在水车旁边，风力带动着这个古老的水车，小木桶接连将溪水舀起送入水渠，又慢慢流向种满阿芙蓉的田地。
西凉人夺下这里之后，最好的土地被拿来种了这些红花。
原本住在这里的逃民缺少粮食，又被奴役鞭打，如今已经死得不剩几个了。
这里虽是阿颜普卡的老巢，但是从这位首领到其他人心里都不太在乎，因为他们的根在北方，这里的气候实在叫他们不舒服，平日里还藏着不能露面，于是许多人主动出去为复国大业奔波了。
闰县孙家商行的孙掌柜，以及军营里的黎主薄，都是这般。
现在闰县的基业差不多完了，孙掌柜带着人回到芦苇荡时，颇有些难堪。
孙掌柜的真名叫孙细，祖上也是汉人，不过几代之前就在关外经商了，嫁娶都是氐人羌人到了最后也分不清了，他的祖父还因为颇有本事在西凉建国之后做过治粟内吏，此乃秦汉时代的官职名称，是九卿之一的重臣。换到陈朝楚朝约莫跟户部尚书差不多，管国家的田租跟其他一切税收。
西凉覆灭之后，孙家没了前程，想要做官至少等五代之后，除非想办法更名换姓冒领户籍，即便这样在他这一代也很难出头。
孙细不愿等，他也不想等，他自问能力根本不在父辈之下，只是运气不好。
阿颜普卡一出现，孙细都不深究他的身份是真是假，真的怎么样假的又怎么样，他需要这样一个脑子好使的人来做主公，更何况阿颜普卡还是摩揭提寺最高武学的传人，一下就收复了那些过得很不如意的西凉贵族。
摩揭提寺是什么规矩，在里面学过佛练过武的西凉人最清楚不过，至高武学会随便教给一个没有身份的人吗？甚至他们在想，历代长老、主持、国师都没练成的至高武学，是普通人能练成的吗？
于是无形之中，他们对阿颜普卡就有敬畏之心，觉得他有神佛庇护。
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